IALA Paulo Freire: hacia la profundización de la trasformación universitaria y por la asunción de la universidad por el movimiento campesino.

Sabaneta de Barinas, 04/11/11

El Instituto Latinoamericano de Agroecología Paulo Freire es una universidad creada en el calor de la revolución bolivariana en parcería con los movimientos sociales latinoamericanos que se agrupan en La Vía Campesina Internacional.

La construcción colectiva ya es algo intrínseco a la fundación del Instituto, pues en elpropio acuerdo de creación participan estado venezolano y movimientos sociales. El comandante Chávez, entendiendo la necesidad de crear las condiciones para que el movimiento campesino ocupara la universidad estimula la idea y entonces se materializa esta universidad.

Después de algunos años de funcionamiento, las discusiones acerca de la transformación universitaria confirman las preocupaciones que los movimientos campesinos ya cargaban con relación a la democratización plena de la universidad. Ernesto Che Guevara ya instigaba que la universidad debe ser ocupada por el pueblo. Pero para que la universidad tenga pertinencia social es necesaria que el pueblo la ocupe por completo, no solamente como meros estudiantes “consumidores de conocimiento” como ya criticaba Paulo Freire, sino como sujetos históricos, que asuman la universidad en todos sus ámbitos. Es más, es necesario que la universidad sea sometida alas necesidades del pueblo. Ya no es mástolerable que grupos reformistas continúen en la conducción de una universidad retrograda, preocupada mucho más en hacer investigaciones ajenas a lo que necesita el pueblo.Es necesario que el conocimiento popular sea sistematizadoy apropiado por el pueblo y por eso la necesidad de la plena transformación universitaria, incluso para que la universidad se comprometa con la transformación social, con la lucha de clases, con la construcción del socialismo y con la formación integral de cuadros políticos-técnicos sensibles a las necesidades del pueblo.

Entre los principios del IALA está la formación de cuadros políticos-técnicos comprometidos con la elaboración de estrategias de lucha dentro del proceso revolucionario bolivariano y latinoamericano.

Para la formación de este profesional integral, las estrategias pedagógicas son fundamentales. En el IALA, desde su inicio se plantea el Tiempo Comunidad como un periodo integrador de la formación académica con la lucha en el campo, los procesos de base y los saberes populares. Genera la posibilidad de que los educandos se vinculen con la base y al mismo tiempo sometan los conocimientos teóricos adquiridos al criterio de la práctica. El Tiempo Comunidad es, en este sentido, el espacio y el periodo que realmente forma el ser integral, el ser que tiene la capacidad de entender la lucha, problematizar, construir y proponer estrategias que permitan el avance político y el desarrollo técnico, principalmente de la agroecología. Los educandos, que deben recibir un acompañamiento tanto de la Coordinación Político Pedagógico del IALA como de la comunidad que los recibe, impulsan la estructuración de múltiples herramientas de lucha: conformación de consejos comunales, consejos campesinos, cooperativas y organizaciones sociales.

El Tiempo Comunidad se realiza actualmente una vez al año en el periodo inter-semestral.

La dialogicidad planteada por Paulo Freire se hace presente también en los procesos de interacción con las comunidades cercanas. En una postura de respeto al conocimiento campesino, los educandos emprenden acciones con vista a transformar la realidad. Mucho más que dictar tareas para las familias, lo que se practica es la vivencia con las personas y de este proceso se intenta sintetizar las propuestas que resulten en la mejora de la vida, en la elevación del nivel de conciencia y auto organización de las comunidades para que estas sean protagonistas de los procesos de cambios que animamos en Venezuela.

La educación planteada en el IALA, tiene el trabajo como un principio. Es el trabajo una herramienta pedagógica de la formación integral de la cual el ser humano se realiza produciendo para sus necesidades básicas, sirviendo así también para enlazar la teoría y la práctica, así como también continuamente estar fortaleciendo la producción de alimentos en la comunidad y de esa manera ir consolidando la Soberanía Alimentaria.

Además el trabajo, es un ejercicio de la formación de la conciencia del nuevo ser que no vende su fuerza de trabajo y se dispone totalmente al bienestar colectivo, reafirmando la solidaridad como un principio de liberación humana.

La mística también hace parte de la formación, es impulsada por los movimientos sociales para recordar la memoria histórica de luchaspopulares por la liberación, al mismo tiempo alimentar la convicción de la necesidad de seguir luchando para transformar la realidad.

La organización de base es el ejercicio del poder popular en donde los educandos, organizados en Núcleos de Producción (NP) estudian, debaten, planifican, distribuyen tareas y construyen propuestas acerca de las necesidades de la comunidad universitaria. Además de los núcleos de producción, los educandos están distribuidos en equipos que son fundamentales para el buen desarrollo de la vida cotidiana. Este poder popular es dirigido por la Coordinación General que es conformado por miembros delos diversos sectores de la comunidad: cooperativas, profesores, administrativo, consejo directivo, coordinación pedagógica y educandos ejerciendo la democracia protagónica que lleva a cabo las propuestas de núcleos y sectores organizados.

Finalmente la instancia de toma de decisiones es la Asamblea General que tiene como principio el debate y la construcción de consenso.

Los procesos organizativos de IALA son rotativos. Los educandos, después de determinados periodos cambian de núcleos de producción y asumen diferentes responsabilidades en los equipos.

De igual forma la coordinación política pedagógica es cambiada cada dos años por sus respectivas organizaciones sociales.

Ratificando los principios que determinan la pedagogía del IALA y el proceso de transformación universitario que lleva a cabo el proceso revolucionario de Venezuela, proponemos cambios profundos en nuestra institución la cual se ha desviado de esos principios fundacionales del IALA y lineamientos que propone el comandante Chávez para las nuevas universidades dentro de un nuevo modelo de educación socialista.

Sostenemos que en nuestra universidad en los últimos tres años, el Consejo Directivo ha sido el principal sujeto en los desvíos de los principios. El irrespeto a la organicidad interna, irrespeto a los movimientos campesinos como protagonistas de la universidad, toma de decisiones individuales, no reconocimiento del internacionalismo, manipulación a los trabajadores de la institución y a las comunidades aledañas, prohibición del consumo de los alimentos producidos en la comunidad universitaria( manipulación a la cooperativa de alimentos para no adquirir la producción), intimidación hacia los estudiantes internacionales, son acciones que ignoran el poder popular de las organizaciones campesinas venezolanas.

Mediante lo anterior citado, los educandos, la comisión política pedagógica y la cooperativa de alimentos se unió a los trabajadores de la cooperativa de mantenimiento que tomó el IALA el jueves 27, transformando una lucha que al principio era reivindicatoria, sin embargo la comunidad en general la asumió como una lucha política en donde era necesario hacer cambios. Este panorama refleja el agotamiento de posibilidades de solución del conflicto a través del diálogo, ya que en numerosas asambleas internas, reuniones con Alma Mater, informes a ministerios, Vice-presidencia, mesa de trabajo con el Vice-ministro de planificación estratégica(Lic. Bonilla, que al final no regresó al IALA), no fueron capaces de apuntar a un acuerdo.

La comunidad IALA sigue organizada con el paro y como un ejercicio del poder popular y para dar el primer paso hacia la refundación hemos decidido la retirada del Consejo Directivo proponiendo la construcción de una dirección colectiva. Para esto necesitamos reunirnos con los ministerios para seguir dando vida al IALA, así como con el comandante Chávez para revisar los acuerdos originales, mientras tanto seguimos con la organización interna, trabajo de cocina, mantenimiento, trabajo voluntario, estudios, así como actividades recreativas, al mismo tiempo estudiando el documento fundacional, para proponer cambios y elementos caracterizados en la transformación universitaria propuesta en la Revolución Bolivariana.

Lo que nos alegra en toda esta situación es la solidaridad que hemos recibido de instituciones del estado, movimientos sociales, consejos comunales y comunidades cercanas. Incluso algunas comunidades están donando alimentos para el IALA ya que el directivo destituido influencia a la dirección de la cooperativa que prestaba servicios de alimentación al IALA para que no nos compre los alimentos. Hay testimonios de la mayor parte de las compañeras que prestan servicios de comedor que esta manipulación es real, como consecuencia de esto la Comunidad IALA esta formalmente sin comida porque las tres cuentadantes no liberan los recursos para la compra de la Comida. Hasta ahora nos matenemos con donaciones y esfuerzos propios.

Por todo esto esperamos que los ministerios puedan visitar nuestra comunidad a fin de conocer nuestras experiencias acumuladas y escuchar las propuestas de los sujetos que dan vida al IALA.

Con la convicción de que la comunidad IALA Paulo Freire es un sujeto más, que está comprometido en fortalecer y aportar en la conformación de este gran Polo Patriótico para seguir defendiendo la revolución Bolivariana y latinoamericana nos despedimos esperando su posicionamiento.

Patria Socialista, Viviremos y Venceremos !!

Hasta la victoria siempre !!

La Comunidad IALA

COMUNICADO

Asunción, 12 de octubre de 2011

La Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri) se dirige a la opinión pública, nacional e internacional, en referencia al estado de excepción aprobado por Ley 4473, para expresar cuanto abajo sigue:

Por decreto presidencial, una vez más en lo que va del gobierno de turno, se declara estado de excepción sobre dos departamentos del país con alta presencia de organizaciones campesinas de larga trayectoria y reconocimiento de sus conquistas: Concepción y San Pedro. El pretexto, otra vez: el Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP), al que se atribuye los últimos hechos de violencia en la zona de Horqueta. En esta oportunidad, la medida excepcional otorgada por la Constitución abarcaría el término de 60 días, tiempo que consideramos más que suficiente para sembrar el pánico en las comunidades y para instaurar el terrorismo desatado desde el Estado.

Militares en tropel, portando armas como si fueran a la guerra, conduciendo vehículos blindados, helicópteros, tanquetas y lanchas, pretendiendo instalar sensación de seguridad en la ciudadanía, ¿cómo esperan transmitir tranquilidad en esa atmósfera de despliegues bélicos? Creemos que a la Policía Nacional, sin necesidad de recurrir a las fuerzas militares, le sería muy fácil atrapar a la veintena de delincuentes que operan bajo el título de EPP si manifestaran verdadero interés por recuperar la estabilidad en la zona, no existiendo la necesidad de alarmar acerca de una “grave conmoción interior”.

Los elementos de combate no otorgan, de por sí, paz a las comunidades. Con uniformados desplazándose por las calles y restringiendo la libertad de las personas –además teniendo en cuenta los resultados negativos del anterior estado de excepción– el Gobierno de turno se equivocó, nuevamente, en dar pie a esta medida extraordinaria. Lo que creemos es que con esto se estará criminalizando, todavía más, la lucha social, ante una inminente persecución a líderes campesinos en el contexto de las reivindicaciones históricas y populares, como lo es el proceso de recuperación de tierras mal habidas llevado adelante por el INDERT, con el respaldo de las organizaciones sociales.

Por otra parte, repudiamos a los máximos referentes de los partidos tradicionales, al aprovecharse de la situación para obtener réditos políticos con la vista puesta ya en las elecciones generales de 2013, olvidando que detrás de este cuadro hay víctimas humanas y familias pobres sufriendo las consecuencias dejadas por el accionar del grupo criminal conocido como EPP.

Alentamos a la ciudadanía a reflexionar en la coyuntura política, social y económica que envuelve actualmente a nuestro país, conocer las amenazas reales que sufre nuestra soberanía patria en todo sentido y sacar conclusiones sin las salpicaduras alevosas con que contribuyen medios de comunicación embusteros que, al desinformar y tergiversar la verdad, se adhieren a los que verdaderamente serán beneficiados con la docilidad del pueblo y la desarticulación del movimiento social en el Paraguay.

¡Globalicemos la lucha! ¡Globalicemos la esperanza!

Comunicado de la Organización de Lucha por la Tierra (OLT)

A raíz de la de la promulgación de Estado de Excepción realizada por el Presidente de la República Fernando Lugo, la Organización de Lucha por la Tierra (OLT) manifiesta a la opinión pública nacional e internacional cuanto sigue:

1. Repudiamos la promulgación de la ley 4473/11 que declara el “Estado de Excepción en los Departamentos de Concepción y San Pedro”. Como organización abocada a la defensa del Derecho al acceso de tierra, por parte del campesinado pobre estamos convencidos que una medida de este tipo es ineficaz para cumplir el supuesto propósito para el cual fue dictada, siendo utilizada, en la práctica, como excusa para profundizar el amedrentamiento a la población de ambos departamentos y cercena el derecho constitucional y legítimo a la libertad de expresión y asociación de las organizaciones campesinas de la región, ahondando en la criminalización de la lucha social, y convirtiéndola en una práctica de este Gobierno.

2. Como organización campesina de reivindicación de legítimos derechos no desconocemos la situación suscitada por el grupo delictivo denominado Ejército del Pueblo Paraguayo, por lo que alentamos al Gobierno a realizar una decidida planificación de aprhensión de sus componentes, pero nunca en aras de cercenar derechos humanos de los sectores más vulnerables del país, como lo son quienes habitan estos departamentos. La declaración del Estado de Exepción es desmedida, arbitraria, innecesaria y justificativa de inoperancias, evidenciándose la ausencia de una planificación acorde a lo que las circunstancias ameritan.

3. Lamentamos profundamente que el Presidente Fernando Lugo se haga eco a los sectores más reaccionarios del país y al juego impuesto por nuestro Congreso Nacional, que penosamente, pasa por alto las necesidades más acuciantes de nuestro país, haciendo oídos sordos a los sectores sociales organizados, condenando al Paraguay a una situación de miseria y abandono mientras ocupan su tiempo en resolver rencillas internas que en nada contribuyen a resolver la grave situación en la que nos encontramos la mayoría de quienes habitamos este país.

4. Por otra parte, no podemos menos que señalar que una vez más, se distrae la atención a otros problemas acuciantes para nuestro país como la corrupción imperante en el suscitado caso en las tierras Ex Antebi y Ñacunday, que ameritan se arbitren todas las medidas para esclarecer la situación.

5. Exhortamos a la población en general y a todos los movimientos sociales y populares a mantenerse en estado de alerta, frente a la vulneración de nuestros derechos y a que tengamos presentes a los responsables de este tipo de medidas arbitrarias y desmedidas, para que al momento en que soliciten nuestro apoyo para sus proyectos políticos partidarios, sepamos que son quienes nos dan la espalda y nos someten innecesariamente a situaciones de atropellos a nuestros derechos.

“Por la dignidad de los Pueblos: Reforma Agraria Integral con Soberanía Alimentaria, para un Paraguay sin hambre”,

¿Libia: sangre, sudor y lágrimas?

La suerte del régimen libio está echada. A estas horas la única cuestión pendiente es el destino de Muammar Gadafi: ¿se rendirá o luchará hasta el fin?, ¿será Allende o Noriega?, ¿vivo o muerto? y, si vivo, ¿qué le espera? El exilio es altamente improbable: no tiene quien lo reciba y, además, su inmensa fortuna, depositada en bancos de Estados Unidos, Inglaterra, Francia e Italia está bloqueada. Lo más probable será que siga la suerte de Slobodan Milosevic y termine enfrentando las acusaciones del Tribunal Penal Internacional (TPI), que lo acusará por genocida al haber ordenado a sus tropas que disparen contra de su pueblo.

Haciendo gala de una obscena doble moral, el TPI va a acoger una petición de un país, Estados Unidos, que no sólo no ha firmado el tratado y que no le reconoce jurisdicción sobre sus nacionales sino que lanzó una pertinaz campaña en contra del mismo obligando más de un centenar de países de la periferia capitalista a renunciar a su derecho a denunciar ante el TPI a ciudadanos norteamericanos responsables de violaciones semejantes -o peores- que las perpetradas por Gadafi.

Una infamia más de un supuesto "orden mundial" que se está cayendo en pedazos gracias a los continuos atropellos de las grandes potencias. Y una lección para todos aquellos que confían –como en su momento lo hizo la Argentina de los noventas- en que consintiendo las "relaciones carnales" con el imperialismo se gozaría para siempre de su protección. Craso error, como se comprobó en el derrumbe de la Convertibilidad y como hoy lo experimenta en carne propia Gadafi, atónito ante la ingratitud de aquellos de quienes se había convertido en obediente peón.

Siendo esto así, ¿por qué Obama, Cameron, Sarkozy y Berlusconi le soltaron la mano? En primer lugar, por oportunismo. Esos gobiernos, que se habían alineado incondicionalmente con Mubarak en Egipto durante décadas, cometieron el error de subestimar el fervor insurreccional que conmovía a Egipto. Cuando cambiaron de bando, dejando en la estacada a su gendarme regional, su desprestigio ante la revolución democrática se hizo ostensible e irreparable. En Libia tuvieron la ocasión de reparar ese mal paso, facilitado por la brutal represión que Gadafi descargó en las primeras semanas de la revuelta. Esto ofreció el pretexto que estaban buscando para desencadenar la no menos brutal intervención militar de la OTAN -con su funesta secuela de víctimas civiles producto de los "daños colaterales" de sus “bombas inteligentes”- y, por otro lado, dando pie al inicio de las actuaciones del TPI a cuyo fiscal general ni por asomo se le ocurriría citar al comandante de la OTAN para rendir cuentas ante crímenes tanto o más monstruosos que los perpetrados por el régimen libio.

En una entrevista reciente Samir Amin manifestó que toda la operación montada en contra de Gadafi no tiene que ver con el petróleo porque las potencias imperialistas ya lo tienen en sus manos. Su objetivo es otro, y esta es la segunda razón de la invasión: "establecer el Africom (el Comando Militar de Estados Unidos para África) actualmente con sede en Stuttgart, Alemania, dado que los países africanos, no importa lo que se piense de ellos, se negaron a aceptar su radicación en África."

Lo que requiere el imperialismo es establecer una cabeza de playa para lanzar sus operaciones militares en África. Hacerlo desde Alemania aparte de poco práctico es altamente irritativo, por no decir ridículo. Ahora tratarán de que el régimen lacayo que se instale en Trípoli acepte la amable “invitación” que seguramente le cursará la OTAN. De todos modos, el operativo no será para nada sencillo, entre otras cosas porque el Consejo Nacional de la Transición (CNT) es un precipitado altamente inestable y heterogéneo de fuerzas sociales y políticas débilmente unidos por la argamasa que sólo le proporciona su visceral rechazo a Gadafi, pese a que no son pocos quienes hasta hacía pocos meses se contaban entre sus más obsecuentes y serviles colaboradores.

Hay fundadas sospechas para creer que el asesinato aún no aclarado del ex jefe militar de los rebeldes, Mohammed Fatah Younis, ex ministro del Interior de Khadafy y ex comandante de las fuerzas especiales libias, fue causado por un sector de los rebeldes en represalia por su actuación en el aplastamiento de una revuelta islamista en la década de los noventas.

Otro ejemplo, no menos esclarecedor que el anterior, lo ofrece el mismísimo presidente del CNT. Según Amin, Mustafá Abdel Jalil es “un curioso demócrata: fue el juez que condenó a las enfermeras búlgaras a la muerte antes de ser promovido a Ministro de Justicia por Gaddafi," cargo en el que se desempeñó desde 2007 hasta 2011.

El CNT, en suma, es un bloque reaccionario y oportunista, integrado por islamistas radicales, socialistas " (estilo Zapatero o Tony Blair"), nacionalistas (sin nación, porque Libia no lo es) y, como señala el analista internacional Juan G. Tokatlian, "bandidos, empresarios, guerrilleros y ex militares" para ni hablar del faccionalismo tribal y étnico que ha marcado desde siempre la historia de ese territorio sin nación que es Libia. Por eso no existen demasiadas razones para suponer que el CNT inaugurará un período democrático. Sus miembros no tienen mejores credenciales que Gadaffi y pesa sobre ellos la irredimible infamia de haber invitado a las potencias imperialistas a bombardear sus ciudades y aldeas para viabilizar su derrocamiento. Por eso, lo más probable es que una vez derrotado el régimen las sangrientas luchas intestinas y la ingobernabilidad resultante tornen inevitable para las potencias imperialistas entrar en otro pantano, como Irak y Afganistán, para establecer un mínimo de orden que permita organizar su rapiña. Desgraciadamente, lo que le espera a Libia no es la democracia sino un turbulento protectorado europeo-norteamericano y, como dijera Winston Churchill de su país en tiempos de la Segunda Guerra Mundial, sangre, sudor y lágrimas.

- Dr. Atilio Boron, director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED), Buenos Aires, Argentinawww.centrocultural.coop/pled http://www.atilioboron.com

Nuestro dulce idioma guaraní

Gracias al guaraní tenemos nuestro propio mundo y es la coraza que protege nuestra identidad.

Por Cristian David López desde Asturias

Aún sigo escuchando y viendo el desprecio de algunos compatriotas por el guaraní. Aún siguen creyendo que este idioma es la rémora, el culpable que no nos permite salir a flote en diversos campos intelectuales, creen que el guaraní es el causante de la falta de progreso de las personas. Aún siguen pensando que el guaraní es signo de bajeza, de campestres, de ignorantes.

Conozco padres de familias que han prohibido a sus hijos hacer uso del guaraní, llegando incluso a castigarles. Yo a eso sí que lo llamo ignorancia.

¿Pero qué clase amor al país es ese, qué orgullo?, me pregunto, ofendido­ Si el guaraní es lo que nos distingue de los demás… Su ritmo, su acento alegre y musical es lo que hace que estén contentos cuando, entre la multitud, entre los extranjeros, en otro país, dos paisanos se encuentran y se hablen. Gracias al guaraní tenemos nuestro propio mundo, dentro de él nadie nos puede atacar, porque es la coraza que protege nuestra identidad.

El guaraní es el idioma que invita, que ofrece sin pedir nada a cambio. Yo lo hablo todo los días, lo canto, incluso
hablo solo conmigo mismo en guaraní, porque soy el único que puede entenderme lejos de mi país. Y es que cuando hablo en guaraní no siento que estoy tan lejos del Paraguay.

El guaraní también ha sufrido persecuciones para llegar vivo hasta aquí, igual que nuestro país. A pesar de todo aún sigue latiendo en nosotros, no hay que apagarlo. Es fuerte, es persistente como nosotros.

Eliminando el guaraní de nuestra vida no vamos a modificar, ni aumentar nuestra inteligencia, lo único que haremos es ser menos paraguayos. Lo que sí deberíamos hacer es aprender bien tanto el castellano como el guaraní. Esa sería la clave para que todo marche mejor.

Y cada lengua para su propósito: el español para lo comercial y para relacionarnos con los cuatrocientos millones que hablan esa lengua; el guaraní para los momentos alegres y para preservar nuestra identidad nacional. Más vale tener dos herramientas complementarias que solo una, aunque un idioma es algo más que la mejor de las herramientas, es nuestra manera de ver el mundo.

Rafael Barrett vio su valor, vio en el guaraní nuestra riqueza, y lo calificó como un “dolor paraguayo”, porque fue testigo del acoso a que estaba sometido. Lo defendió a pesar de que no sabía hablarlo. Se ponía feliz cuando escuchaba alguna polka. Resulta curioso que otros valoren lo que nosotros, que somos sus dueños, no. Dijo Barrett: “Contrariamente a lo que los enemigos del guaraní suponen, juzgo que el manejo simultáneo de ambos idiomas robustecerá y reflexibilizará el entendimiento”.

No hay duda que él vio todo lo que nosotros no vemos. Conocer nuestra cultura, valorarla, es la única forma de crecer y enriquecernos. Es la manera también de conocernos mejor. A veces el estar lejos, como yo y tantos lo estamos de nuestro país, ayuda a ver la realidad. Y a valorar adecuadamente lo que, por estar en contacto con ello todos los días,
acostumbramos a despreciar.

Fuente: http://ea.com.py/nuestro-dulce-idioma-guarani/

17 DE ABRIL, DÍA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CAMPESINA

Jocinei Lima – MST – Brasil - bichoagronomo@hotmail.com

Adriano Muñoz – OCN – Paraguay - adriano.agroecologia@gmail.com

Por los campesinos muertos

Ni un minuto de silencio

Toda una vida de lucha!!!

El 17 de abril quedó impreso sobre las paginas de la historia, con los colores vivos de la sangre campesina, cuando 19 compañeros campesinos fueron cruelmente asesinados en la lucha por la tierra y la justicia social, masacrados por la oligarquía capitalista brasileña. Como dice Ali Primera Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos, y verdaderamente estos compañeros campesinos no han muerto, todo lo contrario, han revivido a millones de campesinos y campesinas de todo el mundo en la lucha por la dignidad, en defensa de la identidad y por el derecho legitimo y fundamental a la tierra.

Si Marx viviera en nuestra época la frase que utilizaría sería “campesinos de todo el mundo uníos!”, porque la vanguardia de las luchas revolucionarias, especialmente en América Latina en el siglo XXI constituye el campesinado. Y no hay revolución posible sin la masa y organización campesina, eso nos ha demostrado la historia.

En ese sentido surge la Via Campesina Internacional, una herramienta de lucha que aglutina a movimientos y organizaciones campesinas e indígenas, las cuales han tomado como bandera, la Reforma Agraria Integral, la defensa de la semilla criolla y la lucha frontal contra el sistema agro exportador contaminante y deshumanizante.

El sector mas atacado dentro del sistema neoliberal capitalista es el campesinado y por supuesto es el sector que mas ha resistido ante esta ofensiva, manteniendo su identidad y su cultura . La lucha campesina se basa sobre dos ámbitos: uno quizás el mas fundamental que es la producción de alimentos fuera de la dinámica del mercado, el campesinado rompe el paradigma capitalista e instala un modelo basado en los valores humanos como la solidaridad y el respeto a la vida. Tales valores se contraponen a la competencia y a la acumulación del capital.

Otro ámbito de lucha del campesinado es la acción frontal y radical contra el capitalismo, ocupando latifundios, movilizándose continuamente ante las injusticias sociales provocadas por el este modelo. Otro aspecto importante presente en el campesinado es la producción de alimentos para abastecer a las ciudades.

Múltiples censos agropecuarios muestran que la agricultura campesina es responsable por un alto porcentaje de los alimentos básicos consumidos por la población urbana. Para el capitalismo el alimento es una mercancía, para el campesinado es un bien de uso y un derecho destinado a satisfacer las necesidades del pueblo.

La vanguardia campesina en la lucha contra el capitalismo no es producto de casualidades ni se trata de fanatismo, porque la disputa justamente es sobre el medio de producción básico y fundamental, la tierra. La posesión de ésta es lo que determina un sistema económico, político y social de un país. Si las tierras se encuentran en manos de las transnacionales y de la burguesía nacional lógicamente el sistema dominante va ser el capitalista, pero si las tierras están en las manos de los campesinos, verdaderos sujetos de la agricultura, estarán dadas las bases fundamentales para la construcción del socialismo.

El campesinado, además de ser vanguardia en la lucha por la soberanía alimentaria, la justicia social y los derechos humanos, se constituye también como defensor histórico de nuestro medio ambiente a partir de sus practicas y cosmovisiones que no han sido infectadas por el cartesianismo, por eso ante esta crisis ecológica y alimentaria cumple un papel fundamental, pues solo con la agricultura campesina se puede lograr la soberanía alimentaria de los pueblos y equilibrar el medio ambiente.

Por eso en este 17 de abril, día internacional de la lucha campesina, los movimientos sociales del campo reviven las ideas de tantos compañeros muertos y reafirman la importancia del campesinado en la producción de alimentos, de cultura, en la preservación del ambiente, en las transformaciones sociales y en la soberanía territorial. Alzando la bandera del General Ezequiel Zamora, más que nunca, las luchas campesinas apuntan el rumbo a seguir. El camino está claro; la vía es campesina!

GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALICEMOS LA ESPERANZA!!!

La Via Campesina!!!

A LA OPINION PÚBLICA: SOBRE LA SITUACIÓN DE SINDULFO AGÜERO Y SUS COMPAÑEROS

El Partido Comunista Paraguayo (PCP), fiel a su vocación humanista y democrática denuncia la flagrante transgresión de principios constitucionales básicos del derecho procesal penal de que son victimas Zonia Muñoz, Sindulfo Agüero y Estela Agüero de Meza; por citar tres de varios casos que están en las mismas circunstancias

En la madrugada del 19 de enero de 2010, en procedimientos simultáneos fueron detenidos por orden de la fiscalía antisecuestro, encabezada por Sandra Quiñónez.

Hasta el 21 de enero no se les informó de los motivos, ni fundamentos de la detención, y siendo trasladados y exhibidos públicamente en la comandancia de la Policía Nacional, como miembros del EPP.

El Ministro del Interior, abogado Rafael Filizzola, después de ser aprehendidos-y una vez en Asunción- los exhibió a los medios de comunicación como criminales, miembros del EPP; y, el entonces jefe de antisecuestros dijo que “recuperarían su libertad si demostraban su inocencia”.

Terrible aberración medieval, porque la carga de la prueba, en el derecho procesal penal vigente, conforme a principios consagrados hace siglos, corresponde a quien acusa, es decir a la fiscalía.

En el marco de esas anacrónicas rémoras feudales, los afectados fueron imputados sin sustento probatorio porque no existe ninguna conexión entre los hechos y la vinculación de los imputados.

Los elementos de prueba, para que sirvan de sustento a una imputación, deben corresponder a una línea de datos incuestionables que se conectan sin solución de continuidad desde los hechos hasta el supuesto responsable de los hechos. Los mismos deben hacer un relato circunstanciado mediante el cual se aclare en forma contundente, cómo y cuando se produjeron los hechos que vinculan a los imputados con el delito.

Los presos fueron víctimas de torturas y apremios de todo tipo. El 23 de marzo de 2010, Zonia Muñoz fue torturada por efectivos de la policía “anterrorista” y mantenida en aislamiento durante 30 días.

Recién después de 12 meses -porque la fiscalía a los seis meses pidió prorroga-, estas personas fueron acusadas sin los presupuestos requeridos para el efecto. Los elementos en los que sustenta la acusación son los mismos que la fiscalía utilizó desde el primer momento en que fueron privados de su libertad: el cruce de comunicaciones vía celular con supuestos miembros del EPP. No se necesita ser avezado en derecho procesal penal para saber que estas “pruebas” absolutamente no pueden vincular a nadie con la comisión de delitos.

Estos compatriotas están encerrados en condiciones de hacinamiento, sin acceso a alimentación, ni medicación. Don Sindulfo soporta desde el lunes 7 de febrero una huelga de hambre en reclamo a la falta de objetividad del ministerio.

Estos hechos aberrantes dan cuenta de que seguimos padeciendo de los truculentos desmanes de un terrorismo de Estado que en la retórica oficial, se dicen superados. Y sobre todo tienen un sesgo inequívoco ideológico que nos remite a los capítulos luctuosos de la dictadura stronista en que la libertad, la integridad física y hasta la vida eran sacrificadas para frenar las luchas sociales con el trillado estigma de comunistas. Hoy el estigma se formula con la socorrida calificación de terrorista, importada de Washington que aplicó el llamado combate contra el terrorismo para llevar una guerra genocida contra Irak y Afganistán, por ejemplo.

Hacemos esta aseveración porque los que ahora son víctimas de estas injusticias, son líderes campesinos, tan iguales a aquellos líderes de las ligas agrarias cuyos padecimientos son hoy denunciados de la manera más hipócrita por quienes nos hablan de cambios y hoy repiten esa trágica historia de persecución política teñida de sangre y luto.

No es un hecho menor que Sindulfo Agüero haya sido preso político durante la dictadura stronista por pertenecer a las ligas agrarias y haya perdido un ojo a causa de las brutales torturas recibidas.

Convocamos a toda la ciudadanía democrática al reclamo de un tratamiento justo a los compatriotas referidos, porque si no frenamos esta reedición del terrorismo de Estado, estamos condenados a padecerlo de nuevo.

¡Por un democracia verdadera!

¡Por una justicia imparcial y honesta!

¡Por mayor transparencia en la información de estos y otros casos de injusticia en las prisiones!

¡Por un Bicentenario Patriótico de Liberación sin presos políticos!

Asunción, 22 de febrero de 2011

PARTIDO COMUNISTA PARAGUAYO

Foro Social Mundial: Un Encuentro de los Pueblos del Mundo por la Justicia social y por una democracia verdadera

A partir del 06 hasta el 11 de Febrero del año 2011 se realizó un evento caracterizado por la concurrencia masiva de movimientos sociales y organizaciones políticas que rechazan el capitalismo en el mundo, esta actividad se ha venido realizando anualmente a partir del 2001 en distintos puntos del planeta.

Este ultimo Foro Social Mundial se realizó en Dakar capital de Senegal del continente africano satélite de la potencia Europea, en dicha actividad tuvieron la oportunidad de participar los compañeros Del Rosario Denis y Adriano Muñoz ambos son miembros IALA - Vía Campesina Internacional a la vez forma parte del Colectivo de Estudiantes Guaraníes en Venezuela, dicha participación fue gracias a la Cancillería de Venezuela quien apoyó toda la logística del viaje tanto de estos dos compañeros como también los 57 militantes venezolanos que marcaron presencia en el Fórum.

Según el reporte de los compañeros, el evento ha sido sumamente interesante porque una vez más se siente la sublevación de los pueblos africanos en sus luchas contra el colonialismo y el imperialismo, en un momento histórico por los acontecimientos que sucede en Egipto, Túnez y otros pueblos que más que nunca la solidaridad internacional es la que puede determinar una derrota definitiva a las potencias imperiales.

Cabe destacar también la presencia fuerte de los países desplazados por los estados neoliberales

como en el caso de la Saharauis y Palestina por parte de los Estados Marroquí e israelí, estos dos ultimo países son pro imperialista norteamericana y son bases de los EE UU para mantener el dominio en el medio oriente y al mismo tiempo seguir apoderando de las riquezas naturales impidiendo que estos pueblos ejerza sus soberanía, violando todos los derechos internacionales en nombre de la democracia.

Por otro lado con toda las limitaciones que tiene nuestros movimientos sociales ha sido fuerte la presencia de los latinoamericanos haciendo conocer nuestras luchas, nuestros desafíos y por supuesto nuestra victoria contra el neoliberalismo. En ese sentido la delegación venezolana constituido por 59 personas, hicieron llegar los avances de la Revolución Bolivariana, los desafíos históricos y su solidaridad con los hermanos africanos, ratificando la consolidación de la integración Sur Sur y la estrategia de liberación de nuestros pueblos.

Es necesario potencializar y estar vigilante el espacio del foro social mundial, ya que en todos los eventos anteriores ya había la preocupación por la presencia de muchos organismo no gubernamentales, como la Usaid. OIT y otros, que intenta apoderar del espacio para impedir los avances de los proyectos estratégicos de las izquierda del mundo, esta vez se sintió la presencia de estos organismos que se apoderan de la luchas de los pueblos, financiando en nombre de la paz la guerra a la soberanía de nuestros pueblos, si de verdad queremos un otro mundo posible que en estos tiempos es necesario y urgente necesitamos de verdad una propuesta anticapitalista y diseñado desde los movimientos sociales.

En sus discurso de apertura bien lo señaló el presidente del Estado Plurinacional de Bolivia el compañero Evo Morales, “Si identificamos a los enemigos internos y externos, con seguridad todos los pueblos del mundo tendrán una esperanza en beneficio de los jóvenes que vendrán después de nosotros”. También indicó que es importante enfrentar al capitalismo norteamericano. “El capitalismo agoniza en el mundo frente a la rebelión de los pueblos con su crisis financiera, energética, alimenticia, porque es sólo un capitalismo consumista y no productivo”.

Por otra parte Evo propuso al foro, a través de una resolución, que se exprese su respaldo a la lucha de los presidentes Hugo Chávez, Daniel Ortega y otros revolucionarios que luchan por la liberación de América Latina. Denunció que algunas potencias siguen expulsando a los jóvenes que migran a Europa y a otros países para mejorar su situación económica. “Hay políticas para expulsar a los pobres y no hay políticas para expulsar a los ricos”, señaló.

Lamentó la persistente política de expulsión de migrantes latinoamericanos que ejercitan países europeos y calificó las acciones como “políticas para expulsar a los pobres”. Con la misma vehemencia, Morales alentó la rebelión de los pueblos árabes contra el imperio y aseguró que esa “lucha será imparable”.

Durante el trascurso del Foro fueron desarrollados diversos temas que forma parte de la bandera de lucha de los movimientos sociales del mundo y que podemos enumerar las siguientes:

Soberanía alimentaria.

Organizaciones campesinas y organizaciones de mujeres aglutinados dentro de la Vía Campesina Internacional han instalado un espacio largo de discusión sobre el tema de la crisis alimentaria y la grave situación del hambre en el mundo concluyendo como causa fundamental la hegemonía capitalistas con la invasión de los multinacionales europeas y norteamericanas, que al mismo tiempo dejan pobreza también destruyen los ecosistemas y ponen en peligro inminente a nuestro planeta. En ese sentido, se plantea fortalecer el territorio campesino y enfrentar frontal y permanente el acaparamiento de la tierra para que la reforma agraria no sea una utopía sino una realidad concreta.

En otra conferencia se ha puesto en discusión el calentamiento global cuya síntesis releva que los desequilibrios ecológicos que actualmente se vive en el mundo son solo efectos de un modelo injusto e inhumano que es el modelo capitalista y como lo mencionó el compañero Evo Morales en su discurso de apertura del foro solo se podrá revertir la situación rompiendo las estructuras impuestas por el capital.

También en otra conferencia se trató respecto al bloqueo a Cuba de parte del Estado norte americano desde los inicios de la revolución hasta la fecha. Cuba, un país que ha decidido ser libre y soberano como pueblo ya más de medio siglo está siendo bloqueado comercialmente de parte de los EEUU, pero a pesar de ese bloqueo la isla revolucionaria ha seguido adelante y no solamente ha exhibido los éxitos de la revolución sino que también ha compartido con otros pueblos a través de distintos programas entre los cuales podemos nombrar la Misión Milagro el YO SI PUEDO entre otros.

Seguidamente se conversó sobre la situación de los cinco héroes cubanos que están presos en EE UU y que fueron sentenciados injustamente por la corte de ese país por la simple ira que mantiene hacia Cuba por haberse salido de las garras del imperialismo norteamericano. Estos cinco hermanos eran militantes de la revolución que viajaron a EE UU no para atentar contra ese país al contrario era para ayudar a identificar los terroristas que estaban atentando contra Cuba y su revolución y que bajo ninguna forma era un peligro para el gobierno Norte americano. Pues durante el foro se ha demostrado en alta expresión la solidaridad de los pueblos del mundo con el pueblo Cubano.

COMUNICADO

Por haber otorgado el asilo político a Mario Cossio ex Gobernador de Tarija - Bolivia, el Colectivo de Estudiantes Internacionalistas Guaraníes en Venezuela se dirige a la Opinión pública nacional e internacional para expresar cuanto sigue:

Expresamos nuestro total repudio a la decisión del CONARE por haber otorgado asilo político al ex Gobernador boliviano Mario Cossío investigado y comprobado por las instituciones pertinentes de su país de haber concurrido a repetidas veces en actos de corrupción. Por tanto es un hecho eminentemente jurídico penal lo cual compete exclusivo y soberanamente al Estado boliviano el fallo respecto a este ciudadano.

Consideramos que es una falta de respeto a la ciudadanía y a la patria por otorgar protección a delincuente que bajo ningún criterio puede ser considerado perseguido político quienes se han enriquecido por los recursos del pueblo y además que ha atentado continuamente contra la soberanía de Bolivia y contra su gobierno democrático. Con esta decisión la Comisión Nacional de Refugiados ha desvirtuado totalmente la esencia y el carácter del asilo político como figura jurídica, utilizando como camuflaje para proteger delincuentes.

Mario Cossio forma parte de los disfrazados de políticos que se han montado en América Latina con la tutoría de los Estados Unidos que en realidad son mercenarios internacionales que atentan contra los gobiernos progresistas y revolucionarios que han optado por fortalecer la soberanía de nuestros pueblos.

Lamentamos que el Presidente Fernando Lugo haya tenido una actitud de Poncio Pilato frente a este hecho por no querer quebrantar sus relaciones con el imperio y por querer complacer a los sectores conservadores, agrediendo no solamente la dignidad de nuestra patria sino también la del hermano pueblo boliviano.

Sentimos una profunda indignación que en pleno año Bicentenario de nuestra República, no se haya podido erradicar los corruptos y que además tengamos que importarlo hecho que va seguir frustrando nuestra segunda independencia.

Por último, instamos a los movimientos campesinos, obreros, educadores, estudiantes, indígenas y a todos los sectores de la ciudadanía a manifestarse contra esta agresión a la dignidad de la patria y a permanecer erguido y combativo ante cualquier agresión de parte de los sectores reaccionario del país.

Colectivo de Estudiantes Internacionalista Guaraníes en Venezuela

Venezuela, 19 de enero 2011